Rui Diogok ez du artikulu honetatik etekina aterako lukeen enpresa edo erakunde batean lan egiten, ez du akziorik edo finantzaketarik jasotzen, eta ez du ezer agerian uzteko bere kargu akademikoa izan ezik. Beste afiliazio garrantzitsu batzuk.
Arrazismo sistemikoa eta sexismoa zibilizazioan zehar hedatu dira nekazaritzaren hastapenetatik, gizakiak denbora luzez leku berean bizitzen hasi zirenetik. Mendebaldeko lehen zientzialariak, antzinako Greziako Aristoteles bezala, beren gizarteetan zehar hedatzen zen etnozentrismoak eta misoginiak doktrinatu zituen. Aristotelesen lanaren ondorengo 2.000 urte baino gehiago, Charles Darwin naturalista britainiarrak ere gaztaroan entzun eta irakurri zituen ideia sexistak eta arrazistak mundu naturalera zabaldu zituen.
Darwinek bere aurreiritziak egitate zientifiko gisa aurkeztu zituen, adibidez, 1871ko Gizakiaren Jatorria liburuan, non gizonak eboluzionalki emakumeak baino hobeak zirela, europarrak ez-europarrak baino hobeak zirela, hierarkiak eta zibilizazio sistemikoak gizarte berdinzale txikiak baino hobeak zirela sinesten zuen. Gaur egun ere eskoletan eta historia naturaleko museoetan irakasten den bezala, argudiatu zuen “basati gehienek gurtzen dituzten apaingarri itsusiak eta musika itsusia” ez zirela animalia batzuk bezain eboluzionatuak, hala nola hegaztiak, eta ez zirela animalia batzuk bezain eboluzionatuak izango, hala nola Pithecia satanas Mundu Berriko tximinoa.
Gizakiaren Jatorria Europako kontinentean gizarte-iraultza garai batean argitaratu zen. Frantzian, langileen Parisko Komuna kalera atera zen gizarte-aldaketa erradikala eskatzeko, gizarte-hierarkia iraultzea barne. Darwinen baieztapena, pobreen, ez-europarren eta emakumeen esklabutza eboluzio-aurrerapenaren ondorio naturala zela, zalantzarik gabe musika izan zen zientzia-zirkuluetako eliteen eta boterean zeudenen belarrietarako. Janet Brown zientzia-historialariak idazten du Darwinen Viktoriar Aroko gizartean izandako gorakada meteorikoa neurri handi batean bere idazkien ondorioz izan zela, ez bere idazki arrazista eta sexisten ondorioz.
Ez da kasualitatea Darwini estatu-hileta bat Westminster Abadian eman izana, britainiar boterearen ikur estimatua eta publikoki ospatua Britainia Handiak "Viktoriaren erregealdi luzean natura eta zibilizazioaren mundu mailako konkista arrakastatsuaren" ikur gisa.
Azken 150 urteotan gizarte-aldaketa nabarmenak izan arren, erretorika sexista eta arrazista nagusi izaten jarraitzen du zientzian, medikuntzan eta hezkuntzan. Howard Unibertsitateko irakasle eta ikertzaile gisa, nire ikasketa-arlo nagusiak —biologia eta antropologia— konbinatzea interesatzen zait gizarte-arazo zabalagoak eztabaidatzeko. Duela gutxi nire lankide Fatima Jacksonekin eta Howard-eko hiru medikuntza-ikaslerekin argitaratu dudan ikerketa batean, erakusten dugu hizkuntza arrazista eta sexista ez dela iraganeko kontua: oraindik ere existitzen da artikulu zientifikoetan, testuliburuetan, museoetan eta hezkuntza-materialetan.
Gaur egungo zientzia-komunitatean oraindik ere dagoen alborapenaren adibide bat da giza eboluzioaren azalpen askok azal iluneko eta "primitiboago" diren pertsonengandik azal argiko eta "aurreratuago" diren pertsonengana doan progresio lineal bat suposatzen dutela. Historia naturaleko museoek, webguneek eta UNESCOren ondare-guneek joera hori erakusten dute.
Deskribapen hauek ez datoz bat datu zientifikoekin, baina horrek ez du eragozten zabaltzen jarraitzea. Gaur egun, biztanleriaren % 11 inguru “zuria” da, hau da, europarra. Azalaren kolorearen aldaketa linealak erakusten dituzten irudiek ez dute zehatz-mehatz islatzen giza eboluzioaren historia edo gaur egungo pertsonen itxura orokorra. Gainera, ez dago azala pixkanaka argitzen den ebidentzia zientifikorik. Azalaren kolore argiagoa batez ere Afrikatik kanpoko eremuetara, latitude altu edo baxuetara, hala nola Ipar Amerikara, Europara eta Asiara, migratu ziren talde gutxi batzuetan garatu zen.
Erretorika sexistak oraindik ere blai egiten du akademia. Adibidez, Espainiako Atapuerca mendietako aztarnategi arkeologiko batean aurkitutako gizaki fosil zahar ospetsu bati buruzko 2021eko artikulu batean, ikertzaileek aztarnak aztertu zituzten eta 9 eta 11 urte bitarteko haur batenak zirela ikusi zuten. Neska baten letaginak. Aurretik, fosila mutil batena zela uste zen, José María Bermúdez de Castro paleoantropologoaren, artikuluaren egileetako baten, 2002ko liburu arrakastatsu baten ondorioz. Bereziki esanguratsua da ikerketaren egileek onartu zutela ez zegoela oinarri zientifikorik fosila gizonezkotzat identifikatzeko. Erabakia "kasualitatez hartu zen", idatzi zuten.
Baina aukera hau ez da benetan “ausazkoa”. Giza eboluzioaren kontakizunek normalean gizonezkoak bakarrik agertzen dituzte. Emakumeak agertzen diren kasu gutxi batzuetan, askotan ama pasibo gisa irudikatzen dira, asmatzaile aktibo, kobazuloetako artista edo janari-biltzaile gisa baino, historiaurreko emakumeak hain zuzen ere horixe zirela frogatzen duten ebidentzia antropologikoak gorabehera.
Zientzian sexismoaren beste adibide bat da ikertzaileek emakumezkoen orgasmoaren bilakaera “nahasgarria” eztabaidatzen jarraitzen duten modua. Darwinek emakumeak “lotsati” eta sexualki pasibo izatera nola eboluzionatu zuten kontakizun bat eraiki zuen, nahiz eta ugaztun espezie gehienetan emeek bikotekideak aktiboki aukeratzen zituztela onartu. Viktoriar Aroan, zaila egin zitzaion onartzea emakumeek bikotekideen aukeraketan paper aktiboa izan zezaketela, beraz, uste zuen rol hori emakumeentzat gordeta zegoela giza eboluzioaren hasieran. Darwinen arabera, gizonek geroago hasi ziren emakumeak sexualki hautatzen.
Emakumeak “lotsatiagoak” eta “sexual gutxiago” direla dioten sexisten baieztapenak, emakumezkoen orgasmoa eboluzio-misterio bat dela dioen ideia barne, froga ugarik gezurtatzen dituzte. Adibidez, emakumeek gizonek baino maizago izaten dituzte orgasmo anitz, eta haien orgasmoak, batez beste, konplexuagoak, erronka handiagoak eta intentsitate handiagoa dute. Emakumeak ez daude biologikoki sexu-desirarik gabe, baina estereotipo sexistak zientzia-egiaztapen gisa onartzen dira.
Zientzia eta medikuntza ikasleek erabiltzen dituzten testuliburuak eta anatomia atlasak barne, hezkuntza-materialek funtsezko zeregina dute aurreiritzi-ideiak iraunarazteko. Adibidez, medikuntza eta klinikako ikasleek erabili ohi duten Netterren Giza Anatomiaren Atlasaren 2017ko edizioak azalaren kolorearen ia 180 ilustrazio ditu. Horietatik, gehien-gehienak azal argiko gizonezkoenak ziren, eta bitan bakarrik agertzen ziren azal "ilunagoa" zuten pertsonak. Horrek gizonezko zuriak giza espeziearen prototipo anatomiko gisa irudikatzeko ideia iraunarazten du, gizakien aniztasun anatomiko osoa erakutsi gabe.
Haur hezkuntzako materialen egileek joera hori errepikatzen dute argitalpen zientifikoetan, museoetan eta testuliburuetan ere. Adibidez, 2016ko “Izakien Eboluzioa” izeneko koloretako liburu baten azalak giza eboluzioa joera lineal batean erakusten du: azal ilunagoa duten “izaki primitiboetatik” mendebaldeko “zibilizatuetaraino”. Doktrinazioa osatu egiten da liburu hauek erabiltzen dituzten haurrak zientzialari, kazetari, museo-komisario, politikari, egile edo ilustratzaile bihurtzen direnean.
Arrazismo sistemikoaren eta sexismoaren ezaugarri nagusietako bat da inkontzienteki iraunarazten dituztela pertsonek, askotan ez baitakite beren kontakizunak eta erabakiak alboratuak direla. Zientzialariek aspaldiko arrazismo, sexismo eta mendebaldeko joera duten alborapenei aurre egin diezaiekete, eragin horiek identifikatu eta zuzentzeko erneago eta proaktiboagoak izanez beren lanean. Narrazio zehaztugabeak zientzian, medikuntzan, hezkuntzan eta komunikabideetan zirkulatzen jarraitzea uzteak ez ditu kontakizun horiek etorkizuneko belaunaldientzat iraunarazten bakarrik, baita iraganean justifikatzen zituzten diskriminazioa, zapalkuntza eta ankerkeriak ere iraunarazten ditu.
Argitaratze data: 2024ko abenduaren 11a